حكم الأضحية عن الميت

هل يجوز القيام بالأضحية/ قرباني عن الميت؟

" الأصل في الأضحية أنها مشروعة في حق الأحياء كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلّم وأصحابه يضحون عن أنفسهم وأهليهم والأضحية نيابة له شروط معينة .

أجمع العلماء على وصول ثواب الصدقات إلى الأموات، والأضحية من جملة الصدقات.في شروطها وضوابطها الصحيحة ، يعتبر تقديم الأضحية عن الميت نوعا من الصدقات ، أو الصدقة الجارية ، لأنها تنفع من يضحي ، والميت الذي تقدم نيابة عنه ، والحي الذي ينال منها. وتقدم اللحوم كتبرعات

كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام عن الصدقة الجارية:

"‏إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث‏:‏ صدقة جارية ،أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له‏"‏ ‏(‏‏رواه مسلم‏‏‏)‏‏.

شروط الأضحية / قرباني عن الميت؟

الأول : أن يضحي عنهم تبعاً للأحياء مثل أن يضحي الرجل عنه وعن أهل بيته وينوي بهم الأحياء والأموات ، ( وهذا جائز) وأصل هذا تضحية النبي صلى الله عليه وسلّم عن نفسه وعن أهل بيته وفيهم من قد مات من قبل، وعن الأمة الإسلامية.

وهذا يعني أن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه من بعده لم يقدمو الأضحية حصراً للميت. بل يُنظر إلى الميت على أنه يدخل في أضحية الرسول صلى الله عليه وسلم كما وردت في ذبائحه من أهله وأمته من خلال نواياه المعلنة في هذه الأضاحي.

وهل هناك أسباب أخرى للقيام بالأضحية عن الميت؟

نعم. بالإضافة إلى تقديم الأضاحي/ القرباني عن جميع أفراد أسرتك بمن فيهم المتوفين ،رحمهم الله ، هناك شرطان إضافيان لقبول الأضحية عن الراحلين؟

1- أن يضحي عن الأموات بمقتضى وصاياهم تنفيذاً لها ( وهذا واجب إلا إن عجز عن ذلك ) وأصل هذا قوله تعالى : ( فَمَن بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَآ إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ) .(سورة البقرة الآية.181 )

لذلك يجب أن نلبي الطلبات الموصى بها لأحبائنا الذين ماتوا ، إذا كنا قادرين على ذلك او من مال الميت الخاص. أما إذا كان المرء غير قادر ماديًا أو بأي طريقة أخرى على تلبية هذه الرغبة الأخيرة ، فإنه يُعفى من هذا الالتزام لأنه لا يمكن أن يكون هناك مشقة لا داعي لها على أي مؤمن بالإسلام.

2- يرى علماء المسلمين ، عمومًا ، أنه يجوز تقديم الأضحية المنفصلة نيابة عن أحبائنا الذين ماتوا ، مثل الأم أو الأب ، إذا قام من يقدم الأضحية بذلك طواعية وجعلها ذبيحة مستقلة.

ويقول علماء هذا القول: إن أجر الأضحية عن الميت يصل إليهم وينفعهم ، كما لو يتصدق عنهم الصدقة.

لكن علماء آخرين (ومنهم من يعتبر تقديم الأضحية عن الميت مباحاً في الإسلام)،

لا يشجعون على تقديم الأضحية المنفصلة نيابة عن الميت، لأنه لا يوجد دليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم فعل ذلك.

حكم أضحية/قرباني الحفرة في الإسلام؟

لا قطعا انه اثم

يقصد العوام من أضحية الحفرة الذبيحة التي تذبح   عن الميت في السنة التي يموت فيها هذه الذبيحة لا أصل لها في الشرع فلا يجوز اعتيادها ولا العمل بها؛ فهي ملحقة بالبدع المحدثة. والأضحية عن الميت إنما تجوز إذا كان الميت قد أوصى بإخراجها عنه، أو ضمن أضحية الحي، أما إفراده بأضحية خاصة فبعض العلماء أجازها، ولكن الكثير منعها لأن الأضحية تكليف يخاطب به الحي

هل يمكنك تلخيص الأضحية عن الميت؟

عندما يدفع رب الأسرة للاضحية من ماله الخالص ثم يضحي بها في وقتها لنفسه ولأهل بيته(What Is the Qurbani Sacrifice?) الأحياء منهم والأموات.

1- أن يضحي رب الأسرة عن أسرته، مثل أن يضحي الرجل عن نفسه وعن أهل بيته وينوي بهم الأحياء والأموات،كما ضحى النبي عليه الصلاة والسلام عن نفسه وعن أهل بيته وفيهم من قد مات من قبل، وعن الأمة الإسلامية.

2- الأضحية عن الأموات بمقتضى وصاياهم تنفيذاً لها ومن من مال المتوفى الخاص ، إذا أوصى المتوفى أن يضحى نيابةً عنه، فيجب على ورثته أو ورثتها الوفاء بها ، ( وهذا واجب إلا إن عجز عن ذلك ).

3- ويصح أن تذبح أضحية مستقلة بنية أن يكون الثواب لأبيك المتوفى ، حيث يرى علماء المسلمين ، عمومًا ، أنه يجوز تقديم الأضحية المنفصلة نيابة عن أحبائنا الذين رحلوا. على الرغم عدم وجود دليل على قيام النبي عليه السلام أو صاحبه فعل ذلك.

والله تعالى أعلى وأعلم