لماذا يدفع المسلمون الزكاة

Why Muslims Pay Zakat img

الجواب القصير

يدفع المسلمون الزكاة كواجب إلهي لأسباب دينية وروحية واجتماعية.

الزكاة في الدين الإسلامي وحده فريدة من نوعها في خمسة جوانب

1.يتطلب من المسلمين دفع الصدقات السنوية الإلزامية كِعبادات مقدسة

2.يحدد من خلال المبالغ التي تشكل ثروة تجب عليها زكاة إلزامية لمختلف أنواع الممتلكات.

3. يحدد لكل نوع من الثروة التي يجب دفع الزكاة عنها.

4.يُحدد في الكتاب السماوي المستلمين الشرعيين الحصريين للزكاة الإلزامية

5.علاوة على ذلك لأنه الزكاة هي عبادة ديني ، فإن الأفراد المسلمين مطالبون كمسألة إيمانية بتعلمها وأدائها بشكل صحيح.

وهذا يعني أن على المرء أن يدفع الزكاة بدقة على مصادر ثروته الخاصة وأن يتأكد من توزيعها بشكل صحيح في أوقاتها على المستفيدين المحددين ، مع أو بدون سلطة إشرافية.

لا توجد عبادة أخرى في الإسلام (أو أي دين آخر) مثل الزكاة يجمع مع هذه الروح المتساوية الصفات النوعية ونتائج (1) العبادة الإلزامية ؛ (2) دفع البلاء ؛ و (3) الفوائد الشخصية والمجتمعية والعملية .

لمحة عامة

أولاً وقبل كل شيء ، ألزمنا الله كمسلمين بدفع الزكاة كِعبادة وأيضًا كمُعاملة اجتماعية مستحقة، على هذا النحو فإن دفع الزكاة هو عمل روحي مفيد للدنيا ذات فائدة روحية.

إنها وسيلة لتطهير روح المؤمن من الخطيئة وتربيتها على تخليصها من الجشع ، ولكنها أيضًا معاملة مالية دنيوية مقدسة. إنه ينقي الثروة من عيبها المادي إذا اختلط به شيء يفسده و ينقصه ماديًا. في النهاية ، جعل الله الملكية الزمنية التي يمتلكها حقًا ، ولكنه يمنحنا السيطرة على سلعة روحية.

الزكاة تخفف بشكل مباشر من ضائقة الفقراء في الدنيا وتقدم الإغاثة المادية والمكافأة للمحتاجين والمستحقين ، وتحسين ظروف حياتهم مع الحفاظ على كرامتهم الإنسانية.

لقد أقام الله الزكاة - ليس كصدقة طوعية تُعطى على حسب حسن نية من الأغنياء - ولكن كحق مستحق لمستحقيها الذين حددهم الله. إن الله وسيط الأموال التي استثمرها معنا. الزكاة هي توزيع أرباح من فائضها المستحق سنويًا للمستفيدين الذين يختارهم في المواعيد المحددة بمبالغ محددة عندما تصل استثماراته إلى المعايير المحددة.

لا يُقصد من الزكاة أن تكون بمثابة تدبير مؤقت للإغاثة قصيرة الأجل أو لمرة واحدة،إنما تهدف ي إلى مأسسة وترسيخ مشروع مجتمعي يقضي بشكل منهجي على الفقر والعبودية.

ومن ثم ، فإن الزكاة تعمل كمؤسسة اجتماعية مالية أساسية للمجتمع الإسلامي العالمي ، وتهدف إلى إعادة ضبط التوازن البشري العادل سنويًا في المجتمع ، وتعزيز الانسجام بين الأقارب والجيران ، وتعزيز وحدة المؤمنين والتماسك الاجتماعي بشكل عام.

وهي تضمن هذه المنافع المشتركة من خلال إعادة التوزيع الإلزامي و العادل للثروة من خلال تمكين السلطات والمؤسسات داخل النظام الإسلامي من تقدير وتحصيل وصرف مدفوعات الزكاة ، وفقًا لأهداف الزكاة المنصوص عليها في النصوص التي أنزلها الله تعالى في القرآن والمفصلة في السنة النبوية - أقوال وأفعال - للنبي صلى الله عليه وسلم.

هذا البيان الأخير مهم. وهذا يعني أن أهداف الزكاة الاجتماعية المالية الواضحة تخلق لنا مجالاً لتنفيذ الزكاة بطريقة إبداعية حسب ما يقتضيه الزمن والظروف ، في حين أن وضعها كركيزة عبادة يحصرنا في قواعدها كما حددتها نصوص الوحي.

بسبب الهوية الدينية والأخلاقية والاجتماعية للزكاة ، ناقش علماء القانون الإسلامي تصنيفها الصحيح في الشريعة الإسلامية (الفقه) منذ البداية تقريبًا. تكمن نقاط التركيز على الطابع الأساسي للزكاة - جانب العبادة أو الجوانب المالية - وراء بعض أحكامها القانونية المتنوعة.

التفاصيل

هل الزكاة واجبة كِعبادة أساسية؟

نعم. إنها ثالث أركان العقيدة الخمسة التي علمنا الرسول صلى الله عليه وسلم أن الله قد بنى عليها هذا الدين. وبالتالي ، فهو في كل جزء نظير من حجر الزاوية التوأم الذي يؤيد الإسلام ، وهو الصلاة - وهو نموذج عبادة في الإسلام يتمثل في صلاة خمس مرات يوميًا ، والتي جمع الله بها الزكاة في القرآن الكريم. في الواقع ، الرسول عليه الصلاة والسلام في حديث جبرائيل الشهير

وقال: يا محمد، أخبرني عن الإسلام، فقال رسولُ الله ﷺ: الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله، وتُقيم الصلاة، وتُؤتي الزكاة".

هل الزكاة عمل من التقوى الشخصية؟

نعم، الزكاة تستلزم إجراء المعاملات في الشؤون الإنسانية.

في حين أن علماء الشريعة الإسلامية يصنفون الزكاة تقليديًا على أنها عبادة ، فلا يمكن إنكار أنها معاملة مالية إلزامية أيضًا ؛ لأن مدفوعاتها تعود مباشرة إلى رفاهية الأفراد المحتاجين الأساسيين والذين يستحقون أن تدفع لهم الزكاة أخلاقياً أو اجتماعياً أو حتى سياسياً. علاوة على ذلك ، فإن الزكاة تهدف كجزء من هدفها الصريح إلى تعزيز هؤلاء المتلقين وأسرهم ومجتمعاتهم والمجتمع ككل ، فضلاً عن الحفاظ على المكانة النسبية للمسلمين والإسلام في جميع هذه البيئات المجتمعية.

هل يجوز للمسلم أن يرفض دفع الزكاة؟

لا ، الزكاة تم تحديدها بشكل قاطع كجزء لا يتجزأ من الإسلام بطريقتين رئيسيتين:

إن تفسير الوحي يثبت الزكاة كواجب وحق على كل مسلم يستوفي معاييره في العطاء أو القبول.

يذكر الوحي الحرفي ، الإلهي ، المصحف القرآني ، الزكاة بهذا المعنى الفني لـ "الصدقة المستحقة" 30 مرة ، بما في ذلك إلزام المسلمين بدفعها وتعيين فئاتها الثمانية من المستحقين.

تعددت أقوال وأفعال ومواقف النبي صلى الله عليه وسلم - السنة النبوية - تفصيل الزكاة. (وهذا من الناحية الفنية يسمى الوحي غير المأذون ، القرآن يتلى في الصلاة والعبادة ، وأعمال السنة ليست كذلك ، بل هي وحي باللفظ والبيان النبوي ، كما أيده الله).

تم توثيق الزكاة باعتبارها عنصراً أساسياً في الإسلام وممارسته من خلال إجماع كل جيل مسلم من الأول حتى الآن. يضمن هذا الاتفاق شرعيته ويلزم الامتثال للأوامر الربانية.

لذلك إذا كان لدى المسلم ، بغض النظر عن جنسه أو عمره أو حالته العقلية ، الحد الأدنى (نصاب) من الزكاة لأنواع ثروته المختلفة في وقت استحقاقها لذلك النوع المحدد من الثروة ، فإن الله يلزمه بإخراج الزكاة عليها بالنسب التي حددها الرسول صلى الله عليه وسلم لفئات الناس التي حددها الله في القرآن (التوبة: 60).

قال تعالى" إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ " [التوبة : 60] .

هذه نقطة حاسمة ، لأن الدين الإسلامي لا يترك الزكاة لدفع معمم لسلطة أو وكالة ، ولكنه يؤكد على ضرورة التوزيع الكامل وفقًا لتعبير القرآن عن المكلفين بالزكاة من قبل الله.

ماذا لو أنكر أحدهم الزكاة؟

إنكار الزكاة هو إنكار للإسلام.

اتفق المسلمون منذ الأيام الأولى على أن كل من يرفض الزكاة رفضًا قاطعًا كواجب في الإسلام فرضه الله - بعد علمه بها ركنًا من أركان الإسلام أو بعد تلقي تفسير عنها يوضح أنها كذلك - قد كفر بالإسلام وتنازل عنه.

هل هناك عقوبات على المسلمين الذين لا يدفعون الزكاة؟

من لم ينكر الزكاة واجباً بل تهاون في إخراجها مع أن ماله قد بلغ حد الزكاة فقد أخطأ في حق الله. وقد أنذر الرسول صلى الله عليه وسلم هؤلاء بعذاب الدنيا والآخرة.

في نظام الحكم الإسلامي ، يجوز للدولة تقدير ومصادرة الزكاة المستحقة على المسلم ، وكذلك نصف ماله أو ثروتها كعقوبة على عدم دفعها ، وفقًا لبعض العلماء ، ومنهم أحمد بن حنبل ورأي مبكر للإمام الشافعي، يبنون هذا على الحديث المقبول: قال رسولُ الله ﷺ: في كلِّ سائمةِ إبلٍ في أربعين بنت لبون، لا تُفرَّق إبلٌ عن حسابها، مَن أعطاها مُؤتَجِرًا بها فله أجرها، ومَن منعها فإنا آخذوها وشطر ماله، عزمة من عزمات ربنا، لا يحلّ لآل محمدٍ منها شيءٌ". رواه أحمد، وأبو داود، والنَّسائي.

كما حذر النبي صلى الله عليه وسلم:" ما منع قوم الزكاة إلا ابتلاهم الله بالسنين". (الطبراني).

اشتهر الخليفة الأول أبو بكر رضي الله عنه ، بمحاربة جماعات المسلمين الذين رفضوا دفع الزكاة لتوزيعها فيما بينهم من قبل السلطة المركزية بعد وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام.

هل في الآخرة عذاب على المسلمين الذين يمتنعون عن الزكاة؟

نعم. القرآن يحذر:"وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَهُمْ ۖ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ ۖ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ "﴿ ال عمران180 ﴾

و ايضا:

قال تعالي"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (34) يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ} [التوبة : 34 ، 35] .

وقد حدد النبي صلى الله عليه وسلم مدلولات هذه الآيات قال صلَّى الله عليه وسلَّم: (ما مِنْ صاحِبِ ذهَبٍ ولا فِضَّةٍ لا يؤدِّي منها حقَّها إلَّا إذا كان يومُ القيامةِ، صُفِّحَتْ له صفائِحُ من نارٍ، فأُحمِيَ عليها في نارِ جهنَّمَ، فيُكوى بها جنبُه وجبينُه وظهرُه، كلَّما برُدَتْ أُعيدَت له، في يومٍ كان مقدارُه خمسينَ ألفَ سَنةٍ، حتَّى يُقضَى بين العبادِ).(رواه البخاري ومسلم)."

لماذا عقوبات عدم إخراج الزكاة شديدة جدا؟

إن عقوبات عدم دفع الزكاة للفقراء والضعفاء والمستحقين تؤكد الأهمية القصوى التي يوليها الإسلام للطابع المؤسسي للزكاة والأهمية القصوى التي يوليها الله لإعادة التوزيع الإلزامي للثروة بين المجتمع الإسلامي العالمي وفي جميع المجتمعات البشرية.

وهذا يؤكد على الغرض الصريح لنظام الزكاة في إلزام أثرياء المجتمع المسلم على نحو فعال بإخراج فقرائه من الفقر وتحقيق الاكتفاء الذاتي الاقتصادي الكريم. إنه يتحدث عن الأهمية القصوى التي يوليها الإسلام لتحرير الفرد والمجتمع ككل من إخضاع الآخرين. الإسلام ، بدوره ، المجتمع المسلم بإزالة الحرمان والمشقة في العالم وتحرير الإنسان من العبودية للآخرين.

ادفع زكاتك