الجواب القصير
جائزة
معنى الصدقة "غير المفروضة، صدقة التطوع '' ، والتي أصبحت الآن أكثر استخداما و شيوعًا بين المسلمين ، يمكن للمرء أن يقدم المساعدة والعطف بحرية في أي وقت وبأي شكل لأي شخص ، طالما أنه يفي بالمتطلبات الثلاث:
1- أن تكون نيته خالصة لوجه الله: إنّ الإخلاص أساس قبول كلّ عمل
2- أَنْ تَكُونَ الصدقة مِنْ مَالٍ حلالٍ طَيبٍ: فإنّ الله طيب لا يقبل من الأعمال إلا الطيب الخالص لوجهه،
3- فكما أنّ الرياء يُبطل العمل فإنّ المن والأذى إن تبعا الصدقة يُبطلانها ويذهبان أجرها
وهل للصدقة معاني أخرى؟
نعم. غالبًا ما كان استخدامها الأصلي في القرآن، والنبي محمد عليه السلام ، والمقصود بها الزكاة ، وهي الزكاة السنوية الإلزامية على أنواع معينة من الثروة التي يمتلكها المسلمون والمخصصة (بشكل عام) للمسلمين. (انظر ما هو الفرق بين الزكاة والصدقة؟)(
وهل لبعض الصدقات أسبقية على غيرها من الصدقات؟
نعم
وكلما كانت العلاقة بين المتصدق والمحتاج قريبة، كلما زادت الأولية لهم في الصدقة الطوعية. لذا إنّ أوْلى النّاس ببرّ المسلم وإحسانه هم أهله وأقاربه القريبين ثم من الأقارب البعيدين ، والجيران من أقاربه على الجيران البعيدين ، وما إلى ذلك.
بالإضافة إلى ذلك ، فإن الصدقة التي يعطيها الإنسان في سبيل الله لمساعدة غيره ،
إذا أنفقها وهو محتاج وآثر غيره، فلها أجر مضاعف مئات الأضعاف.
يذكر الله سبحانه وتعالى كل من هذه الأولويات الخيرية المتمثلة في القرب والحاجة الشخصية كعلامات على البر والإيمان الحقيقي بالقرآن:
"لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ"(سورة البقرة الآية 177)
وايضاً:
"وَيُطْعِمُونَ الطَّامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا"(سورة الإنسان الآية 8)
ما هو أفضل وقت لإعطاء الصدقة؟
أولاً: سئل الرسول صلى الله عليه وسلم ذات مرة نفس السؤال:
قَالَ رَجُلٌ للنبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا رَسولَ اللَّهِ أيُّ الصَّدَقَةِ أفْضَلُ؟ قَالَ: أنْ تَصَدَّقَ وأَنْتَ صَحِيحٌ حَرِيصٌ، تَأْمُلُ الغِنَى، وتَخْشَى الفَقْرَ، ولَا تُمْهِلْ حتَّى إذَا بَلَغَتِ الحُلْقُومَ، قُلْتَ لِفُلَانٍ كَذَا، ولِفُلَانٍ كَذَا، وقدْ كانَ لِفُلَانٍ.
فبيَّنَ لنا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ أفضَلَ الصَّدقةِ أن تَتصدَّقَ حالَ حياتِك وصحَّتِك، مع احتياجِك إلى المالِ واختصاصِك به، لا في حالِ سقَمِك وسياقِ مَوتِك؛ لأنَّ المالَ حينَئذٍ خرَج عنك وتعلَّقَ بغيرِك.
قال بن عباس:
"كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان"(رواه البخاري)
هل للصدقة حد أدنى أو أقصى مثل الزكاة؟
لا
لكن إعطاء الصدقة أمر بالغ الأهمية للمؤمن في حياته قبل موته ورحيله للدار الآخرة. فالواجب أن يعطي المرء الصدقة سواء كانت قليلة أو كثيرة في أوقات الشدة والرخاء.
وسلم:
(اتقوا النار ولو بشق تمرة، فمن لم يجد فبكلمة طيبة) رواه البخاري ومسلم.
ماذا لو لم يكن لدى المرء مال يتصدق به؟
المال والممتلكات ليست الأشياء القيمة الوحيدة التي يمكن للمرء أن يتصدق بها ، ولكن كلماتنا الطيبة إلى المحتاج ، وتقديم يد العون للغير والتعاطف مع شخص مكافح أو محبط ، كل هذه الأعمال هي بحد ذاتها صدقة إذا كان القصد من ورائها الخير في سبيل الله.
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
(اتقوا النار ولو بشق تمرة، فمن لم يجد فبكلمة طيبة) رواه البخاري ومسلم.
معنى "الكلمة الطيبة" هنا واسع. يعني قول شيء لطيف لشخص محتاج وتشجيعه، بدلًا من تجاهله أو التغاضي عن حالته. يعني تعزية المظلومين أو القلقين ، أو الدعاء لِشخص مثقل بالفقر أو الضياع ، أو حتى دعاء الله نيابة عنهم، أو القول لهم مباشرة ، مثل "الله يوفقك خيرًا" ، أو "الله يسهل امرك".
قد تكون الكلمة الطيبة عبارة عن دعوة أو نصيحة مستنيرة، للذين يملكون الثروة وحثهم على الصدقة، أو توجيه المحتاجين بأنفسهم إلى أولئك الذين يمكنهم مساعدتهم في تلبية احتياجاتهم الخاصة ، أو الأفضل من ذلك ، مرافقة ومساعدة المحتاج ، وتقاسم عبء هذا المسعى ، حتى يتمكن هذا الشخص من تلبية احتياجاته.
هناك أيضًا ، بالطبع ، طرق أخرى للصدقة مثل للتطوع لمساعدة الآخرين الذين يراهم المرء في حاجة، و عون أولئك الذين يعملون لمساعدة المحتاجين.
حتى الأشياء التي تبدو بسيطة مثل الابتسامة يمكن أن تكون صدقة،عندما تُمنح من القلب فقط لله، و لِيجعل الآخرين يشعرون بالسعادة والدعم والتقدير.
اشتهر النبي صلى الله عليه وسلم بقوله:
الابتسام في وجه أخيك صدقة ".
وهذا العمل الخيري في الحقيقة صفة مشهورة للنبي عليه السلام ، كان على طريقته النبوية ، أي سنته ، أن يبتسم مع أصحابه ، حتى وفاته. قال رفيق أنس البارز:
قال: بينما هم في صلاة الفجر يوم الاثنين وأبو بكر يصلي بهم لم يفجأهم إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم كشف ستر حجرة عائشة فنظر إليهم وهم في صفوف الصلاة، ثم تبسم يضحك، فنكص أبو بكر على عقبيه ليصل الصف وظن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد أن يخرج إلى الصلاة، فقال أنس وهمَّ المسلمون أن يفتتنوا في صلاتهم، فرحاً برسول الله صلى الله عليه وسلم، فأشار إليهم بيده رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أتموا صلاتكم ثم دخل الحجرة وأرخى الستر. رواه البخاري.
ما هي الضوابط التي تنطبق على الصدقة؟
لا توجد ضوابط في حد ذاتها ، ولكن هناك آداب يجب حددها الله سبحانه وتعالى تصاحب الصدقة ، ونقلها لنا نبيه عليه السلام ، و يجب على المؤمنين إتباعها.
أولاً: حذرنا الله من خلال القرآن أن تكون الصدقة من المال الحلال الطَيِّب:
"أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَلاَ تَيَمَّمُواْ الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِآخِذِيهِ إِلاَّ أَن تُغْمِضُواْ فِيهِ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ".(سورة البقرة الآية 267).
الابتعاد عن إتْباع الصدقة بالمَنّ على المتصدَّق عليه وإيذائه وإشعاره بالإهانة:
"الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لاَ يُتْبِعُونَ مَا أَنفَقُواُ مَنًّا وَلاَ أَذًى لَّهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ".(سورة البقرة الآية 262).
بالإضافة إلى ذلك ، سخر الله من هؤلاء المنافقين و وعدهم بعذاب مؤلم موجع ،
لأنهم يسخرون ويعبون المتطوعين في الصدقات،و كذلك الذين لا يجدون إلا جهدهم، أي أنهم يعبون المكثر من الإنفاق في سبيل الله بأنَّ قصده بنفقته الرياء والسمعة والمفاخرة ونحو ذلك ، ويعيبون المقِلَّ في النفقة لكونه لا يجد إلا القليل.
"الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ إِلاَّ جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ". (سورة التوبة الآية 79).
أما النبي صلى الله عليه وسلم ، فقد جسدت سبع صفات فيما يتعلق بالصدقة، على الرغم أن هذه القائمة ليست شاملة :
1- كان كريمًا بالتصرف ولا يضاهيه أي شخص آخر في العطاء.
2- واعتبر أن الأشياء الثمينة رخيصة في ميزان الصدقة.
3- إذا سأله أحد عن حاجته الشخصية، صغيرة كانت أم كبيرة ، تصدق بها دون تردد. لم يقل لا قط.
4- لطالما كانت فرحته بإعطاء الصدقة تفوق سعادة من أخذها.
5- أعطى الأفضلية لاحتياجات الآخرين على احتياجاته الخاصة ، حتى عندما يتعلق الأمر بطعامه وملبسه.
6- حتى أنه أصبح أكثر كرمًا بشكل لا يضاهى في صيام شهر رمضان.
7- لقد أمر المسلم بإعطاء الصدقة بأكبر قدر ممكن، ولكن ليس لدرجة ترك نفسه وعائلته بلا شيء.
ما هي الفضائل الخاصة الأخرى التي تمتع بها الصدقة ؟
تنتهي قدرتنا على فعل الخير الذي ينفع الآخرين في الدنيا مع موتنا وإنتقال أرواحنا إلى باريها، لكن هناك نوع من الصدقة يستمر في خيرها لِلمتلقي والمتبرع بعد الموت، ألا وهي الصدقة جارية ، أو الأعمال الخيري المستمر الأجر والثواب.
تعرف الصدقة الجارية حرفياً من لغتها العربية الأصلية على أنها"متدفقة" أو "جارية" الأمر الذي يعني أن الصدقة هي التي يقدمها المرء في الحياة ويستمر الانتفاع بها واستفادة الآخرون منها إلى يوم الحساب، و بالتالي هي الصدقة التي يبقى أجرها مستمراً حتى بعد وفاة المتبرع بها. (انظر ما هي الصدقة الجارية؟).
كيف ترتبط الصدقة على وجه التحديد بالإيمان؟
أولاً: قال النبي صلى الله عليه وسلم عن الصدقة:
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): "الطُّهور شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان، وسبحان الله والحمد لله تملآن أو تملأ بين السماء والأرض، والصلاة نور، والصدقة برهان، والصبر ضياء، والقرآن حجة لك أو عليك. كل الناس يغدو؛ فبائع نفسه، فمعتقها، أو موبقها". (رواه مسلم).الصدقة حجة. (مسلم)
وهذا يعني أن ذلك دليل مادي على صدق الإيمان بالإسلام الذي نعلن أنه يسكن في قلوبنا. إنه يفعل ذلك لأن المرء يعطي شيء لديه ويريده، وذلك من أجل إرضاء الله وحده والتقرب منه. ومن ثم فإن هدية الصدقة تدل على الإيمان الحقيقي بقلب مقدمها.
والأكثر من ذلك ، الله سبحانه وتعالى: قال أنا الذي آخذ منكم الصدقات بشكل مباشر، الصدقة تقع في يد الله قبل أن تقع في يد الفقير أو المحتاج أو اليتيم.(وأنظر في لماذا تعتبر الصدقة مهمة؟).
لكن باختصار، لا يمكن للمرء أن يتوصل إلى الإيمان الحقيقي والنتيجة صالحة ، ولا يمكن للعالم أن يزدهر وتزدهر البشرية في سلام وازدهار، دون إعطاء الصدقة. والحقيقة أننا بينما نسمي الصدقة عملاً خيريًا "تطوعيًا" ، إلا أنها في كل جزء واجب على المسلم أمر به الله وأمره به نبيه عليه السلام.
لذلك ، إذا كانت الحياة الدنيوية هي لوحة اختبار و كشف حقيقة من نحن وما نؤمن به وما نقوم به حقًا من خلال الصورة الذاتية التي لا تشوبها شائبة ، فنحن نرسم عليها بأفعالنا ، كما يخبرنا القرآن:
"تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ(1).الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ(2)(سورة الملك الآيتان 1-2)، ثم الصدقة - التي تُعطى للمسلمين ، وغير المسلمين،و بقية المخلوقات، في الواقع تصبح واحدة من أفضل الأدوات التي نخط بها لوحة حياتنا.