هل المسلمون ملزمون بتقديم الأضحية/القرباني؟

هل الأضحية/القرباني واجب على كل مسلم؟

يٌخث على تقديم ذبيحة أضحية( قرباني ) كعبادة في أيام عيد الأضحى للمسلمين الذين لديهم إمكانيات مادية لأنه سنة مؤكدة للنبي عليه السلام ، وأصحابه رضي الله عنهم.

هناك فكران رئيسيان في الشريعة الإسلامية حول ما إذا كانت الأضحية سنة مؤكدة أو واجبة

يختلف الفقهاء المسلمون أيضًا حول ما إذا كانت الأضحية واجبة على كل أسرة أو كل فرد.

ما رأي الأغلبية في ذبيحة الأضحية/ القربان؟

ذهب جمهور العلماء إلى أن الأضحية/قرباني في أيام العيد ليس واجباً بل سنة مؤكدة ، أي أنه عمل "موصى به بالتأكيد" يتبع طريق النبي صلى الله عليه وسلم. وهذا أيضًا رأي أول الخليفين الراشدين أبو بكر وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما.

البرهان الذي يستشهد به العلماء أن القرباني (الأضحية) ليس واجبا (فرض)

هو حديث الرسول صلى الله عليه وسلم:- قال: (إذا دخلت العشر وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره). رواه أحمد ومسلم

وبمعنى آخر، فإن النبي صلى الله عليه وسلم يعطي المسلمين الحرية في تقديم الأضحية من عدمه.

ما هو رأي الأقلية في تقديم الأضحية/القرباني؟

بحسب علماء الحنفية أن القرباني واجبة على أساس الآية القرآنية:

فصل لربك وانحر [سورة الكوثر ، 108: 2)

هذه المدرسة من العلماء ، إلى جانب العديد من الشخصيات البارزة الأخرى ، بما في ذلك الفقهاء الأوزاعي والليث وابن تيمية ، تستشهد أيضًا بيانين للنبي صلى الله عليه وسلم كدليل على موقفهما.

قوله صلى الله عليه وسلم: (مَن ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَلْيَذْبَحْ مَكَانَهَا أُخْرَى، ومَن كانَ لَمْ يَذْبَحْ حتَّى صَلَّيْنَا فَلْيَذْبَحْ علَى اسْمِ اللَّهِ)

هل يتم الاضحية /القرباني من قبل كل فرد أو أسرة؟

علماء رأي الأغلبية من العلماء - الذين يصنفون الأضاحي على النحو الموصى به (مندوب) - يحكمون بأن هذا الأضحية يجب أن يتم نيابة عن كامل الأسرة تستوفي شروط تحقيقها ، وليس من قبل كل فرد يفي بها الظروف.

إنهم يعرّفون "الأسرة" بهذا المعنى بشكل فضفاض ، كأشخاص يعيشون معًا وتتشابك مواردهم المالية ويرتبطون بطريقة أو بأخرى.

هل يحكم العلماء بأن على الأفراد أن يضحوا بالقرباني؟

مجموعة صغيرة من العلماء ( الاقلية يعتبرون الأضحية/القرباني واجبة)

يصنف هذا الالتزام كذلك باعتباره "إلزاميًا بشكل فردي" ، وهو واجب إلزامي على كل شخص يستوفي شروطه.

حكم الوصية بالأضحية؟

علماء الغالبية ، الذين يصنفون تقديم الذبيحة القرباني في وقت عيد الأضحى على أنها عبادة "موصى بها بشكل قاطع" او سنة مؤكدة.

- عندما يمتلك المرء القدرة المالية للقيام بذلك - أمر يستحق الشجب (المكروه). أي أنه من الكراهية عدم تقديم التضحية إذا كان لديك قدرة مالية.

عَنْ عَائِشَةَ، وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ اشْتَرَى كَبْشَيْنِ عَظِيمَيْنِ سَمِينَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ مَوْجُوءَيْنِ فَذَبَحَ أَحَدَهُمَا عَنْ أُمَّتِهِ لِمَنْ شَهِدَ لِلَّهِ بِالتَّوْحِيدِ وَشَهِدَ لَهُ بِالْبَلاَغِ وَذَبَحَ الآخَرَ عَنْ مُحَمَّدٍ وَعَنْ آلِ مُحَمَّدٍ ـ صلى الله عليه وسلم"

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:- قال: (إذا دخلت العشر وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره). رواه أحمد ومسلم

وماذا ينصح علماء المسلمين عن الأضحية/القرباني؟

يجب على من يملك الإمكانيات أن يضحي في يوم عيد الأضحى نيابة عن أسرته.

هذا صحيح سواء ضحى المرء ذبيحة القرباني كواجب أو سنة مؤكدة للنبي صلى الله عليه وسلم.

من المهم أيضًا مشاركة لحم الأضاحي/القرباني مع المحتاجين