متى تَجب الزكاة؟

when is zakat due img


الجواب القصير

الزكاة هي الزكاة السنوية الواجبة على أموال المسلمين ، وتأتي مرة واحدة في السنة القمرية (تسمى الحول) على ربح تلك الأموال أو احتمالية الربح، من المال المستحق.

هناك فئتان عامتان من الثروة الواجب عليها دفع الزكاة ، مع وقتين مميزين لدفعها (انظر ما هي المتطلبات التي تؤهل الثروة للزكاة؟):

الثروة التي تمنوا: المال والأصول التجارية والثروة الحيوانية. يدفع المرء الزكاة على هذه الأنواع من الثروات بعد مرور 12 شهرًا قمريًا كاملًا (354 يومًا) على ملكيته الكاملة ، بدءًا من تاريخ الاستحواذ (بشكل منفصل) على كل منها.

إنتاج محصول الأرض / غلة الأرض: تأتي الزكاة على المحاصيل والعسل ومثل هذه المحاصيل وكذلك المعادن المستخرجة والكنوز المكتشفة وقت حصادها.

لماذا تفصل هذه الأنواع من الثروة عن مواعيد استحقاق الزكاة؟

الفرق بين هذه الأصول في وقت دفع الزكاة هو:
نمو الثروة - العملة (بما في ذلك الذهب والفضة وما إلى ذلك) ، والسلع التجارية ، والماشية "تنمو" الثروة أو تخزنها. لذلك يدفع المرء الزكاة من أرباحه (أو إمكانية الربح) والدخل الذي يحققه.

المحاصيل ، ومستخلصات الأرض ، والدفينات هي نفسها النمو والدخل. فيخرج منهم الزكاة.

من الذي حدد توقيت دفع الزكاة؟

وكان أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم ، بمن فيهم كل من الخلفاء الراشدين الأربعة ، يدفعون ويجمعون الزكاة في هذه الشروط. أي أنهم تعلموها من النبي صلى الله عليه وسلم ، وهناك روايات موثوقة من الصحابة في زمن الزكاة. (هذه هي الكيفية التي تُنقل بها الوحي للناس. يأمر الله. تفاصيل النبي صلى الله عليه وسلم.) لدى فقهاء المسلمين أربعة عشر قرناً من الإجماع تقريباً على أوقات الزكاة (في السنة أو عند الحصاد).

يقول الباحث السوري الشهير ابن القيم من القرن الرابع عشر:

النبي صلى الله عليه وسلم تجب الزكاة نمو الأصول  في السنة ، ويحدد وقت دفعها على الزرع والثمار عند نضجها وجنيها. هذا يبرهن على  أن الزكاة  تتخذ على أقصى درجات العدالة لأنه في حال إذا كانت الزكاة مستحقة أسبوعيًا أو شهريًا ، فإن أصحاب الثروة سيتحملون عبئًا مستنزفًا ؛ مرة واحدة في العمر ، وسوف تفشل في إرضاء الفقراء المحتاجين. الوقت المستحق السنوي يخدم العدالة بشكل أفضل.

يتفق علماء الدين والشريعة على أنه لا يوجد تقرير يدعي أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع الزكاة على أي نوع من الثروة أكثر أو أقل من السنة. السنة القمرية (الحول) تشكل الدورة الطبيعية لنمو الثروة (فقه الزكاة).

هل تاريخ استحقاق الزكاة مرن؟

لا. في النوع الأول من الثروة -  نمو الأصول أصول  - مرور 12 شهرًا كاملًا من التقويم الهجري ، السنة القمرية الإسلامية (الحول) ، مناسبات لتاريخ استحقاق الزكاة على ما يمتلكه الفرد منها بالكامل. هذا موعد نهائي صعب ( غير مرن).

يمكن للمرء أن يدفع الزكاة مقدمًا (حتى بالسنوات) وفقًا للتقدير (ثم تسوية أي نقص في القيمة الفعلية موعد استحقاق الزكاة).، ولكن لا يمكن للمرء يفلت الخطيئة. (انظر هل الزكاة تتأخر أم تتقدم؟)

متى يبدأ عام الزكاة؟

يحسب المرء الحول (سنة الزكاة) من أي تاريخ يصل فيه ثروة الفرد إلى "الحد الأدنى" لنصاب هذا النوع من الثروة حتى مرور 12 شهرًا هجرية كاملة. يُطلق على الكلمة العربية "النصاب" ، أو "الأصل" ، أو "البداية" ، هذا الاسم لأن حق الفقراء في مال المسلم الزكوي "ينشأ" أو "يبدأ" من النقطة التي يصل فيها إلى النصاب بعد السنة القمرية أي يمر عليه ( الحول) . (لمزيد من المعلومات حول حساب النصاب والزكاة ، انظر النصاب وحساب الزكاة بإيجاز. للحصول على شرح مفصل انظر كيف يتم حساب زكاة الثروة؟)

zakat graph img 580x410

هل تغييرات النصاب تؤثر على (تاريخ إستحقاقها)؟


نعم. تقلبات الثروة (أدناه ثم العودة إلى الأعلى) على مدار العام تؤدي إلى إعادة حساب سنة الزكاة (الحول) لثلاثة من مذاهب الشريعة الإسلامية الأربعة الأكثر متابعة (المالكي والشافعي والحنبلي). أي ، إذا كانت ثروة المرء خلال عام الزكاة أقل من النصاب ، فإنهم يعيدون العد عندما يصل هذا النوع من الثروة مرة أخرى إلى النصاب.

بالنسبة للمذهب الحنفي ، فإن تقلبات ثروة الزكاة التي تقل عن النصاب ، بمجرد الوصول إليها ، ليس لها أي تأثير على تقويم الزكاة ، طالما كان المرء يمتلك مقدار النصاب في بداية عام الزكاة وفي تاريخ استحقاقه (تاريخ إستحقاق الزكاة).

فيما يلي رسم بياني يوضح الموقف الحنفي من النصاب الذي يفرض دفع الزكاة على مدار عام (التواريخ عشوائية). التقلبات المؤقتة تحت عتبة النصاب لا تؤثر على دفع الزكاة في تاريخ استحقاقها ، "W" في هذا الرسم البياني ، تشير "C" إلى النقطة التي ستعيد فيها المدارس الأخرى احتساب عام الزكاة لأن ثروة الفرد قد انخفضت إلى ما دونها ، ثم ارتفعت احتياطيًا إلى حد الزكاة (النصاب).

(انظر هل يمكن استخدام الزكاة في سداد الدين؟)

هل تغيير النصاب يؤثر؟

نعم. تقلبات الثروة (أدناه  من النصاب او أعلى) على مدار العام تؤدي إلى إعادة حساب سنة الزكاة (الحول) لثلاثة من مذاهب الشريعة الإسلامية الأربعة الأكثر متابعة (المالكي والشافعي والحنبلي). أي ، إذا كانت ثروة المرء خلال عام الزكاة أقل من النصاب ، فإنهم يعيدون العد عندما يصل هذا النوع من الثروة مرة أخرى إلى النصاب.

بالنسبة للمذهب الحنفي ، فإن تقلبات ثروة الزكاة التي تقل عن النصاب ، بمجرد الوصول إليها ، ليس لها أي تأثير على تقويم الزكاة ، طالما كان المرء يمتلك مقدار النصاب في بداية عام الزكاة وفي تاريخ استحقاقه .

فيما يلي رسم بياني يوضح الموقف الحنفي من النصاب الذي يفرض دفع الزكاة على مدار عام (التواريخ عشوائية). التقلبات المؤقتة تحت عتبة النصاب لا تؤثر على دفع الزكاة في تاريخ استحقاقها ، "W" في هذا الرسم البياني ، تشير "C" إلى النقطة التي ستعيد فيها المدارس الأخرى احتساب عام الزكاة لأن ثروة الفرد قد انخفضت إلى ما دونها ، ثم ارتفعت احتياطيًا إلى حد الزكاة (النصاب).

(انظر هل يمكن استخدام الزكاة في سداد الدين؟)

هل يوجد إختلاف على أرباح الأصول وقت استحقاق خلال سنة الزكاة؟

لا  أي أرباح أو مكاسب تأتي من أصل الثروة خلال تلك السنة تضاف إلى هذا الأصل لأغراض حساب دفع الزكاة. يظل نفس تاريخ الاستحقاق الأصلي للموكل ساريًا. لا يبدأ المرء سنة قمرية أخرى على هذه الأصول الإضافية ، سواء كانت أرباحًا أو ولادة من الماشية ، حتى لو جاءت في اليوم السابق لتاريخ الاستحقاق.

هل يكون لاختلاف أنواع الثروة يوم استحقاق مختلف؟

نعم. إذا تلقى المرء نوعًا مختلفًا من الثروة التي تجب  عليها الزكاة (لنفترض الذهب باعتباره ثروة شخصية ، على النحو الذي يختلف عن السلع التجارية أو الممتلكات التجارية) ، يقول معظم العلماء أن المرء يبدأ حسابًا جديدًا لمدة عام للثروة المكتسبة حديثًا ، نوع الثروة المختلفة يوم استحقاق الزكاة (الذهب نوع  مختلف من الثروة في تقديرنا). ويرى بعض العلماء أنه يجب دفع الزكاة عليها عند الاستلام ، أو إضافتها إلى مدفوعات الزكاة إذا كانت سنة محاسبة الزكاة مقررة.

لكن لا ترتبك. لا يزال المرء يضيف الذهب المكتسب حديثًا ، على سبيل المثال ، إلى الثروة الشخصية الأخرى الموجودة لأغراض حساب الزكاة ودفع يوم الإستحقاق. فقط عندما يربح المرء نوعًا جديدًا تمامًا من الثروة (على سبيل المثال ، يشتري المرء 50 خروفًا ، أو 30 بقرة ، ولا يمتلك أيًا منها في ذلك الوقت) ، يبدأ المرء في استحقاق جديد لهذا النوع المختلف من الثروة.

هل يمكن جمع نفس أنواع الثروة معًا لنفس يوم استحقاق الزكاة

نعم. إذا استحوذ المرء على أصل جديد يماثل نوعًا موجودًا من الثروة لديه - إضافة الذهب إلى الذهب الذي يملكه أو الأغنام إلى التي يمكلها - فإن الحنفية والمالكيين يرون أن المرء يضيفه إلى الثروة الموجودة ويدفع الزكاة عليه إنه عند يوم الاستحقاق للثروة الحالية لأنه أقل عرضة للارتباك. إنه أسهل والشريعة تسير مع السهولة. يقول الشافعية والحنابلة إنه يمكن للمرء أن يبدأ حساب زكاة جديد على الثروة المكتسبة حديثًا.

هل يجوز دفع زكاة الحصاد والمعادن بنفس يوم الاستحقاق كالثروة الأخرى؟

لا. بالنسبة للمكاسب من الأرض ، يدفع المرء الزكاة عند الاستلام ، وقت الحصاد أو الاستخراج ، كما ذكر سابقاً. عندما تزداد فجأة زيادة . لذلك تجب الزكاة. من الواضح أن بعض عائدات الثروات قابلة للتلف أيضًا. (انظر هل تجب الزكاة على كل ثروة؟ لمزيد من المعلومات).

هل هناك حوافز لدفع الزكاة في مواعيدها؟

نعم. هناك ثلاثة.

تطفيء الخطيئة وتساعد الآخرين

الزكاة هي واجبة وثالث أركان الإسلام الخمسة ، و واجب مستحق للفقراء (في الفئة القانونية من المعاملات).

وفي حين تتسبب الطبيعة المزدوجة للزكاة في أغلب الاختلافات العلمية عن أحكامها إلا أنها تعمل أيضًا على تعزيز حظر تأخير دفع الزكاة إلى ما بعد تاريخ استحقاقها.

كواجب للعبادة ، فإن واجبها محدد زمنيًا مثل جميع باقي العبادات- صيام رمضان ، وصلاة الصلاة ، والحج (ثلاثة أخرى من أركان الإسلام الخمسة). عندما يقترب الوقت المناسب ، تصبح هذه العبادات الزامية. تفويتها هو إثم والسقوط في الدين الإلهي الذي يتطلب الوفاء.

العمل الصائب الفوري

البقرة 2: 148) ، (وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُواْ الْخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا تَكُونُواْ يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)

يحثنا الله: فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ( وتسابقوا في مغفرة ربك - وإلى جنات عرضها المساوات والارض.

 (تسابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاء وَالأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيم) .(سورة الحديد57:21)

لا شيء ، ولكن الله يعلم أن المستقبل يعيق قدرة المرء ، بما في ذلك وقت الموت. قال الله والنبي عليه الصلاة والسلام للمؤمن: افعل ما تستطيع، وأعط ما لديك.

وهذا أشد إلحاحًا في الزكاة (والصدقة ، الصدقة الطوعية) لأنه يهدف إلى التخفيف من الفقراء والمتضررين والمستحقين.

الزكاة غير المدفوعة تضر بالثروةهل رمضان هو أفضل وقت لإخراج الزكاة؟

نعم ، لكنها ليست مطلوبة. (انظر هل رمضان هو أفضل وقت لإخراج الزكاة؟)

زكاة الفطر"واجبة على جميع المسلمين في رمضان. (انظر زكاة الفطر).

كل الأعمال تتضاعف  في رمضان ، بما في ذلك الزكاة والصدقة. فقط دولار واحد في رمضان ، ليلة القدر ، يساوي 30 ألف دولار على الأقل ، إذا استخدمنا مضاعفها الألف شهر: ليلة القدر خيٌر من ألف شهر! (سورة القدر 97: 3).

لهذا السبب شجع ذلك الخليفة الثالث عثمان بن عفان رضي الله عنه. قال عن رمضان: (هذا شهر  زكاتكم فمن كان عليه دينٌ فليؤدِه حتى تحصل أموالكم فتؤدون منه) (موطأ الإمام مالك)

ومع ذلك ، فإن الحاجة الملحة - المجاعة والأوبئة والنزوح والإصابات الناجمة عن الحروب والكوارث - أو الاختلالات في التبرعات الخيرية الموسمية - يمكن أن تجعل دفع الزكاة في أوقات أخرى أفضل مما كان عليه في رمضان.

لحساب مدفوعات الزكاة اليوم ، استخدم حاسبة الزكاة الخاصة بنا أو تعرف على المزيد من خلال دليل الزكاة الخاص بنا

حاسبة الزكاة دليل الزكاة