(انظر هل يمكن استخدام الزكاة في سداد الدين؟)
هل تغيير النصاب يؤثر؟
نعم. تقلبات الثروة (أدناه من النصاب او أعلى) على مدار العام تؤدي إلى إعادة حساب سنة الزكاة (الحول) لثلاثة من مذاهب الشريعة الإسلامية الأربعة الأكثر متابعة (المالكي والشافعي والحنبلي). أي ، إذا كانت ثروة المرء خلال عام الزكاة أقل من النصاب ، فإنهم يعيدون العد عندما يصل هذا النوع من الثروة مرة أخرى إلى النصاب.
بالنسبة للمذهب الحنفي ، فإن تقلبات ثروة الزكاة التي تقل عن النصاب ، بمجرد الوصول إليها ، ليس لها أي تأثير على تقويم الزكاة ، طالما كان المرء يمتلك مقدار النصاب في بداية عام الزكاة وفي تاريخ استحقاقه .
فيما يلي رسم بياني يوضح الموقف الحنفي من النصاب الذي يفرض دفع الزكاة على مدار عام (التواريخ عشوائية). التقلبات المؤقتة تحت عتبة النصاب لا تؤثر على دفع الزكاة في تاريخ استحقاقها ، "W" في هذا الرسم البياني ، تشير "C" إلى النقطة التي ستعيد فيها المدارس الأخرى احتساب عام الزكاة لأن ثروة الفرد قد انخفضت إلى ما دونها ، ثم ارتفعت احتياطيًا إلى حد الزكاة (النصاب).
(انظر هل يمكن استخدام الزكاة في سداد الدين؟)
هل يوجد إختلاف على أرباح الأصول وقت الاستحقاق خلال سنة الزكاة؟
لا أي أرباح أو مكاسب تأتي من أصل الثروة خلال تلك السنة تضاف إلى هذا الأصل لأغراض حساب دفع الزكاة. يظل نفس تاريخ الاستحقاق الأصلي للموكل ساريًا. لا يبدأ المرء سنة قمرية أخرى على هذه الأصول الإضافية ، سواء كانت أرباحًا أو ولادة من الماشية ، حتى لو جاءت في اليوم السابق لتاريخ الاستحقاق.
هل يكون لاختلاف أنواع الثروة يوم استحقاق مختلف؟
نعم. إذا تلقى المرء نوعًا مختلفًا من الثروة التي تجب عليها الزكاة (لنفترض الذهب باعتباره ثروة شخصية ، على النحو الذي يختلف عن السلع التجارية أو الممتلكات التجارية) ، يقول معظم العلماء أن المرء يبدأ حسابًا جديدًا لمدة عام للثروة المكتسبة حديثًا ، نوع الثروة المختلفة يوم استحقاق الزكاة (الذهب نوع مختلف من الثروة في تقديرنا). ويرى بعض العلماء أنه يجب دفع الزكاة عليها عند الاستلام ، أو إضافتها إلى مدفوعات الزكاة إذا كانت سنة محاسبة الزكاة مقررة.
لكن لا ترتبك. لا يزال المرء يضيف الذهب المكتسب حديثًا ، على سبيل المثال ، إلى الثروة الشخصية الأخرى الموجودة لأغراض حساب الزكاة ودفع يوم الإستحقاق. فقط عندما يربح المرء نوعًا جديدًا تمامًا من الثروة (على سبيل المثال ، يشتري المرء 50 خروفًا ، أو 30 بقرة ، ولا يمتلك أيًا منها في ذلك الوقت) ، يبدأ المرء في استحقاق جديد لهذا النوع المختلف من الثروة.
هل يمكن جمع نفس أنواع الثروة معًا لنفس يوم استحقاق الزكاة
نعم. إذا استحوذ المرء على أصل جديد يماثل نوعًا موجودًا من الثروة لديه - إضافة الذهب إلى الذهب الذي يملكه أو الأغنام إلى التي يمكلها - فإن الحنفية والمالكيين يرون أن المرء يضيفه إلى الثروة الموجودة ويدفع الزكاة عليه إنه عند يوم الاستحقاق للثروة الحالية لأنه أقل عرضة للارتباك. إنه أسهل والشريعة تسير مع السهولة. يقول الشافعية والحنابلة إنه يمكن للمرء أن يبدأ حساب زكاة جديد على الثروة المكتسبة حديثًا.
هل يجوز دفع زكاة الحصاد والمعادن بنفس يوم الاستحقاق كالثروة الأخرى؟
لا. بالنسبة للمكاسب من الأرض ، يدفع المرء الزكاة عند الاستلام ، وقت الحصاد أو الاستخراج ، كما ذكر سابقاً. عندما تزداد فجأة زيادة . لذلك تجب الزكاة. من الواضح أن بعض عائدات الثروات قابلة للتلف أيضًا. (انظر هل تجب الزكاة على كل ثروة؟ لمزيد من المعلومات).
هل هناك حوافز لدفع الزكاة في مواعيدها؟
نعم. هناك ثلاثة.
تطفيء الخطيئة وتساعد الآخرين
الزكاة هي واجبة وثالث أركان الإسلام الخمسة ، و واجب مستحق للفقراء .
أنها تعمل أيضًا على تعزيز حظر تأخير دفع الزكاة إلى ما بعد تاريخ استحقاقها.
كواجب للعبادة ، فإن واجبها محدد زمنيًا مثل جميع باقي العبادات- صيام رمضان ، وصلاة ، والحج (ثلاثة أخرى من أركان الإسلام الخمسة). عندما يقترب وثت إستحقاقها ، تصبح الزامية. تفويتها هو إثم
"قال تعالى :"وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُواْ الْخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا تَكُونُواْ يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ سورة البقرة الاية 184
وأيضاً
(سابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاء وَالأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيم) .(سورة الحديد57:21)
هل رمضان هو أفضل وقت لإخراج الزكاة؟
نعم ، لكنها ليست فرض. (انظر هل رمضان هو أفضل وقت لإخراج الزكاة؟)
زكاة الفطر"واجبة على جميع المسلمين في رمضان. (انظر زكاة الفطر).
كل الأعمال الخيرية يتضاعف أجره في رمضان ، بما في ذلك الزكاة والصدقة. فقط دولار واحد في رمضان ، ليلة القدر ، يساوي 30 ألف دولار على الأقل ، إذا استخدمنا مضاعفها الألف شهر كما قال سبحانه وتعالى: ليلة القدر خيٌر من ألف شهر! (سورة القدر 97: 3).
لهذا السبب شجع ذلك الخليفة الثالث عثمان بن عفان رضي الله عنه. قال عن رمضان: (هذا شهر زكاتكم فمن كان عليه دينٌ فليؤدِه حتى تحصل أموالكم فتؤدون منه) (موطأ الإمام مالك)
ومع ذلك ، فإن الحاجة الملحة - المجاعة والأوبئة والنزوح والإصابات الناجمة عن الحروب والكوارث - أو الاختلالات في التبرعات الخيرية الموسمية - يمكن أن تجعل دفع الزكاة في أوقات أخرى أفضل مما كان عليه في رمضان.
لحساب مدفوعات الزكاة اليوم ، استخدم حاسبة الزكاة الخاصة بنا أو تعرف على المزيد من خلال دليل الزكاة الخاص بنا