هل يجوز إخراج الزكاة للأسرة؟

Can Zakat be given to family img2 1024x683

الجواب القصير:

نعم  لأفراد الأسرة المحددين الذين تنطبق عليهم شروط الزكاة، والذين ليس على دافعي الزكاة التزام فعلي بإعالتهم. لذلك يتفق العلماء بالإجماع على أنه لا يجوز للرجل دفع الزكاة لوالديه أو لزوجته أو للأطفال المعالين (الصغار) ؛ رغم أن الزوجة تستطيع يقول بعض العلماء  أن تعطي زوجها. يجوز دفع الزكاة بشكل مناسب لجميع الأقارب الآخرين المؤهلين لها ، وفقًا للأفكار الفقهية الأكثر صدقاً والأفضل إثباتاً.

الجواب التفصيلي:
هناك ثلاثة أسئلة لتحديد ما إذا كان يمكنك دفع الزكاة لأحد أفراد الأسرة المستحقين للزكاة:

  1. من الذي يقوم بصرف مدفوعات الزكاة لأفراد الأسرة أنت أو هيئة / وكالة؟

  2. هل أنت مُلزم في الإسلام ، كمقدم للزكاة ، بتغطية نفقات معيشة أفراد الأسرة؟

  3. هل ملكية الثروة التي تدفع الزكاة منها مستمرة مع استلام أفراد الأسرة للزكاة؟

ستخبرك الإجابة عن كل سؤال من هذه الأسئلة إذا كان من الجائز لك دفع الزكاة إلى أحد أفراد الأسرة المستحقين للزكاة.

من يصرف الزكاة لأفراد الأسرة أنت أو وكالة؟

دعونا نتذكر أن نظام الزكاة الذي يعمل بكامل طاقته له سلطة تقييم وتحصيل وصرف مدفوعات الزكاة. في مثل هذه الحالة ، يجوز لأي قريب لك تحدده أنه يستحق الزكاة منه ، حتى لو دفعت زكاتك فيه ، وبغض النظر عن مسؤوليتك المالية تجاه ذلك القريب ، بما في ذلك زوجتك ووالديك ومن تعولهم. الأطفال.

يدفع الكثير منا الآن الزكاة لمِؤسسات غير ربحية ، مثل مؤسسة الزكاة الأمريكية ، على سبيل المثال. في مثل هذه الحالة ، إذا تلقى أحد أفراد الأسرة مدفوعات الزكاة من المؤسسة التي ندفع لها الزكاة ، فقد يتلقى أي فرد من أفراد الأسرة مستحق الزكاة من المؤسسة ، على الرغم من أنك دفعت الزكاة لها.

ما مدى درجة القرب الذي تريد دفع الزكاة له؟

إذا كان القريب الذي تريد دفع الزكاة له بعيدًا جدًا بحيث لا تتحمل أي مسؤولية قانونية في الإسلام لتغطية نفقات معيشته ، فيمكنك دفع الزكاة لهم ، حتى بشكل مباشر.

إذا تم اعتبار أحد أفراد الأسرة قريبًا - أي الرجل من زوجته ، أو لوالدي الفرد أو أولاده ، الأشخاص الذين جعل الإسلام دافع الزكاة مسؤولاً عنهم- فلا يمكنك دفع الزكاة لهم. هذا لأن دفع الزكاة إلى هذه الفئة الشرعية من الأقارب المقربين يشبه دفعها لنفسك لأن دفع الزكاة هذا يعفي نفسك من التزامك السابق في الإسلام بتوفير نفقات معيشتهم.

بعض العلماء يدرجون أجداد المرء وأحفاده في فئة الأقارب القريبين جدًا من دفع الزكاة ، لكن النصوص الدينية للقرآن والأحاديث النبوية أو أقوال النبي صلى الله عليه وسلم تدعم تعريف الأقارب المقربين على أنهم زوجة المكلف وأبناءه وأهله.

القرآن ، على سبيل المثال ، يعتبر مكانة الآباء والأبناء على أنها واحدة ، وفقًا لتعليق القرطبي على المعنى الشرعي للأية (لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَىٰ حَرَجٌ وَلَا عَلَىٰ أَنْفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ)(سورة النور 24:61)

  وقد اشتهر النبي صلى الله عليه وسلم بقوله لرجل -: ((أنت ومالُك لأبيك) وكذلك: "ما أكل أحد طعامًا قط خير من أن يأكل من عمل يديه" (الترمذي)

الأسرة والتبعية والمسؤولية المالية باعتبارها معايير لدفع الزكاة للأسرة

اختلف علماء المسلمين على مشروعية دفع الزكاة لأفراد الأسرة من إخوة المكلف أو إخوة والدي المكلف أو غيرهم من الأقارب. لكن تظهر بين الفقهاء ثلاثة معايير لإخراج زكاة هذه العلاقات:
هل يعيش معك أحد أفراد الأسرة في منزلك1.

2.هل فرد الأسرة يعتند عليك مالياً؟

3.هل الإسلام يلزمك شرعاً بإعالة أفراد الأسرة مادياً؟

يمكنك الإجابة على السؤالين الأول والثاني مباشرة بنفسك (مع التذكير بأن جميع العلماء يعتبرون الآباء والأطفال المعالين وزوجة الرجل ممنوعين من تلقي مدفوعات الزكاة المباشرة).

يعتمد السؤال الثالث حول الدعم القانوني الملزم للإسلام لأحد أفراد الأسرة على ما إذا كنت تتبع مدرسة معينة للشريعة الإسلامية أو كنت راضيًا عن الحكم المستقل لعلماء آخرين.

إذا كنت ملتزمًا بالمذهب الحنبلي ، فإن موقفه الذي يحمل الاسم نفسه هو أنك مسؤول قانونيًا عن إعانة أي شخص يمكن أن يرث منك ، إذا كان هذه الإعانة ضرورية. ويرى أحد علماء الحنابلة البارزين ، ابن قدامة ، أن الموقف الغالب لأحمد بن حنبل هو أنه يمكنك دفع الزكاة لأقاربك حتى لو كان لديك مسؤولية مالية عنهم ، باستثناء الأقارب المتفق عليهم. وهذا ايضا موقف أبو حنيفة.

يضيف الشافعي الأجداد والأحفاد المحتاجين إلى الأقارب (الآباء والأبناء وزوجة الرجل) الذين تتحمل المسؤولية المالية عنهم.

مالك يرسم دائرة المسؤولية المالية للمكلف أكثر إحكامًا عند الأبناء حتى بلوغهم سن الرشد ؛ البنات حتى يتزوجن. الوالدين وزوجة الرجل.

لاحظ أن لا أحد من علماء المدارس الفقهية الرائدة في الإسلام (حتى أحمد بن حنبل ، إذا كنت تأخذ موقف ابن قدامة) يمنع الأخوات أو الإخوة ، أو الخالات أو الأعمام المحتاجين إليها من زكاتك.

كما ذكر عدد من أصحاب النبي البارزين عليهم السلام ورضوان الله عنهم ، ونُقل عن الفقهاء الأوائل ادعم فضل اعطاء الصدقة على الأقارب طوعاً أو واجباً (أي الزكاة). يروون النبي صلى الله عليه وسلم بقولهم: الصدقة على المسكين صدقة، وعلى ذي الرحم ثنتان: صدقة، وصلة. (رواه البخاري). مسلم ، الترمذيدي ، النسائي ، ابن ماجه). يلاحظ العلماء أن هذا النص النبوي لا يميز بين الإجبار وروح الإرادة الحرة (يستخدم القرآن العالم "الصدقة" في كل من الصدقات التطوعية والزكاة الواجبة) ، أو بين الأقارب الذين يجب أن يعول المرء أو غيره.

وقيل عن ابن عباس: (زكاة الأقارب المحتاجين). أكد الحسن (حفيد الرسول) بحماس على حق المرء في دفع الزكاة لأخيه. أقر ابن مسعود حق زوجته في دفع الزكاة للأيتام الذين في رعايتها. أباح العلماء الأوائل المعروف بإبراهيم للمرأة أن تدفع الزكاة لأختها. قال العلامة ضحاك: (للأقارب المساكين أسبقية في الزكاة على غيرهم). ويقول المعلق القرآني المشهور مجاهد: "لا تُقبل زكاة المرء إذا أعطيت للآخرين عندما يكون للفرد أقارب محتاجون (انظر الأموال والمصنف لهذه الاقتباسات)

هل يجوز للزوجة أن تدفع زكاتها لِزوجها؟

نعم ، لأنه في حين أن الزوج مسؤول مالياً بالكامل عن جميع نفقات معيشة زوجته ، فإن الزوجة - حتى لو كانت غنية وكان زوجها فقير - لا تتحمل مسؤولية إعالة زوجها. يعتبر الإسلام أن حميمية الزوجة مع زوجها قريبة لدرجة تجعلها كما هي ، لأنه يجعله مسؤولاً عن احتياجاتها المعيشية كما هو مسؤول عن نفسه. ولهذا أشار القرآن في الآية إلى أن بيت الزوج هو بيت زوجته:( لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ). (الطلاق 65: 1). وجوب تكليف الزوج بحاجته المعيشية كاملة هو سبب منع الإسلام له من دفع الزكاة لها بسبب وجوبها عليه.

بعض الفقهاء  ومنهم أبو حنيفة ، يرفض دفع الزكاة لزوجها ، بسبب هذا التكافؤ بينهما، ولكن في حالة الزكاة فإن هذا القياس غير صحيح ،  ويتناقض مع الرواية السليمة لموافقة الرسول. الرسول عليه الصلاة والسلام الإجابة على سؤال زينب (وامرأة أخرى) هل يمكن أن تتصدق بالصدقة على زوجها الفقير الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود. قال: إن لهم أجران ، أحدهما على ذوي القربى ، والآخر على الصدقة. يقول معظم العلماء ، بمن فيهم اثنان من أبرز طلاب أبو حنيفة ، إن كلمات هذا الحديث تشير إلى موافقة نبوية على زكاة الزوجة على زوجها. لا يوجد نص آخر يمنع هذا ة ، وهذا النص نفسه لا يحدد الصدقة الطوعية باستثناء الزكاة ، ومرة ​​أخرى استخدم القرآن كلمة "الصدقة" لكليهما.

بعض إعفاءات الزكاة للأسرة

هناك فئات من استحقاق الزكاة يمكن للقريب أن يحصل عليها

  • من يعمل في مؤسسة الزكاة تدفع من تحصيلها.

  •  المديون (ليس مدفوعات متكررة كما هو الحال في الرهن العقاري وما في حكمه يدفع ؛ المتوفى بدين غير مدفوع حسب البعض ؛ والأشخاص الذين يحتاجون إلى قروض لتجنب الفوائد).

  •  طالب العلم الديني (والطب جزء من الشريعة أو المعرفة الدينية).

  • مسافر أو عابر سبيل (شخص مقطوع عن الأموال ؛ شخص لاجئ أو نازح داخليًا أو طالب لجوء، شخص يعتزم بدء أو مواصلة رحلة في الخدمة العامة (والتي قد تشمل تدريبًا متخصصًا) ؛ شخص بلا مأوى (مؤهل كمسافر وفقير) ؛ ومولود مهجور ، أو أطفال مفصولون عن أولياء أمورهم).

  •  يحتاج المرء إلى التحرر (أو التحرر من السجن) ، ونعم ، لا تزال الحاجة إلى التحرر موجودة.

تلخيص دفع الزكاة للأسرة

باختصار:

  1. لدى دافعي الزكاة أسباب قوية للتصرف في دفع الزكاة مباشرة للأقارب ، باستثناء زوجة الرجل ، ووالدي الفرد وأطفاله.

لا يستفيد دافعو الزكاة أنفسهم مادياً من دفع الزكاة لأي من الأقارب باستثناء زوجة الرجل ووالديه وأولاده.

  1. يمكن للمكلفين دفع الزكاة لأقاربهم المستحقين للزكاة - وهو ما يفضله كثير من العلماء بشدة - طالما أن الزكاة التي يدفعونها تنتقل إلى الملكية الكاملة للمتلقي ، وهذا ليس هو الحال مع زوجة الرجل ووالديه وأولاده. 

  2. بما أن ثروة دافع الزكاة ، فقط في هذه الفئات الثلاث الممنوعة من الأقارب ، من الواضح أنها تظل مستمرة في ثروته أو ثروتها.

لحساب مدفوعات الزكاة، استخدم حاسبة الزكاة لدينا

حاسبة الزكاة

Go to Zakat Calculator