هل يمكن تأخير او تقديم دفع الزكاة؟

هل يمكن تأخير او تقديم دفع الزكاة؟

الجواب لا. لا يمكن تأخيرها بعد تاريخ الاستحقاق السنوي.

ولكن نعم يجوز دفع الزكاة المستحقة قبل موعدها النهائي.

ومع ذلك يحذر علماء المسلمين من أن دفع الزكاة في تاريخ استحقاقها له الأفضلية على الدفع المسبق. دفع الزكاة في الموعد النهائي الأصلي يجعل المرء خاليًا من عدم اليقين القانوني في الدفع المسبق الذي لا يوافق عليه العلماء.

تحظر الغالبية العظمى من الفقهاء المسلمين تأخير دفع الزكاة يوماً واحدا ً بعد موعد استحقاقها ، لكنهم يسمحون بدفعها مقدماً ، حتى سنوات مقبلة.

تسمح الأقلية بفسحة ضئيلة للغاية ، لسبب ما لدفع الزكاة إلى حد ما بعد تاريخ استحقاقها المباشر.

لا يعاقب العلماء دافع الزكاة للقيام بأي مما يلي:

دع مدفوعات الزكاة يمتد إلى دفع السنة القادمة

دفع الزكاة بزيادات مع مرور الوقت بعد تاريخ استحقاقها

تعديل حساب الزكاة بعد تاريخ الاستحقاق بناءً على ظروف الثروة المتغيرة لدافع الزكاة

إعفاء من مدفوعات الزكاة الفائتة التي تبقى كدين مستحق

مهما مر الوقت

حتى لو مات أحد

هناك إعفاءات محددة لِتأخير دفع الزكاة إلى ما بعد تاريخ استحقاقها ، وفي الحدود ، والممارسات النبوية الراسخة التي تسمح لصاحب الزكاة بتحويل مدفوعاته مقدماً.

نظرة عامة

الالتزام العام

لقد ألزم الله جميع المسلمين بدفع الزكاة  سنويًا من الأنواع المختلفة من الثروة المتنامية (أو القابلة للزراعة) التي أعطاها لهم (انظر هل الزكاة واجبة على كل الثروة؟). هذا يسمى الثروة الزكاة.

توقيت

تصبح حيازات النمو القابلة للزكاة مستحقة سنة قمرية إسلامية واحدة بالضبط بعد وصول مبلغ العتبة إلى حيازة دافع.

ويطلق على سنة الزكاة حَوْل وتساوي مرور 12 شهرًا قمريًا من التقويم الإسلامي أو الهجري.

الحد الأدنى بالنصاب والمعنى الحرفى لكلمة نصاب هو ” الأصل “، أو ” البداية ” لأنه يمثل بداية حق الفقراء فى ثروات الأغنياء

(لفهم كيفية حساب نصاب الزكاة ، انظر حساب نصاب والزكاة في باختصار. لمعرفة كيف يتقاطع عتبة نصاب الزكاة والسنة القمرية حول الحول ، انظر الرسوم البيانية في هل يمكن استخدام الزكاة لدفع الديون؟ للحصول على مناقشة مفصلة حول حساب الزكاة ومعدلات النصاب والزكاة ، انظر كيف تحسب الزكاة على الثروة؟)

ثلاثة أسباب لدفع الزكاة في الوقت المحدد

الأول: طبيعة الزكاة الدينية الفريدة

وحدها بين طقوس الإسلام ، الزكاة واجب على حد سواء للعبادة الإلهية (في الفئة القانونية من العبادة) ، حيث أنها الركن الثالث من أركان الإسلام الخمسة ا ، وواجب مالي للمعاملات (في الفئة القانونية للمعلمات) الفقراء والمستحقين.

الثاني: أخلاقيات الإسلام السريعة

بشكل عام ، يحض الإسلام المؤمنين على رعاية التصرف في التنافس للقيام بأعمال الصالحين
وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا ۖ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ۚ أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ”(سورة البقرة ، 2: 148) 

سَابِقُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ۚ ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ۝ (سورة الحديد ، 57:21).

متى يجوز تأخير الزكاة؟

يجب أن يدفع الزكاة في موعدها باستثناء خمسة إعفاءات:

يمتلك المرء أصولاً سائلة (نقدية أو استثمارات قابلة للتحويل بسهولة إلى نقد) لا يمكن الوصول إليها على الفور (مثل تسمية الذهب أو السلع الثمينة الأخرى ، النقد في الحسابات ، الأسهم ، الأوراق المالية القابلة للتسويق ، السندات ، صناديق الاستثمار المشتركة ، صناديق أسواق المال ، إلخ.)

لقد حدد المرء زكاة المرء للأقارب الفقراء أو أفراد المجتمع اليائسين التي لا يمكن الوصول إليها على الفور (ولكن قريبًا)

أحدها في مرحلة تقييم مستويات حاجة المستفيدين من الزكاة (والذي سيتم الانتهاء منه قريبًا وتوزيع الزكاة)

 يجب الاعتماد هيئة زكاة معترف بها لتأجيل تاريخ الاستحقاق سبب مشروع ، كما فعل الصحابي  الخليفة عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه، تأجيل الاستحقاق بسبب المجاعة. (الجفاف ، والاكتئاب الاقتصادي ، وما شابه ذلك أسباب متشابهة. في العام التالي ، عندما انحسرت المجاعة ، “جمع عمر الزكاة لكلا العامين في نفس الوقت.)

دفع الزكاة مسبقاً

يحكم غالبية العلماء أنه يمكن للمرء أن يدفع الزكاة قبل موعد استحقاقها (حتى سنوات منها ، حسب  المذهب الحنفي). هذا فقط فيما يتعلق بأنواع الثروة الواجب عليها زكاة بعد سنة. وهي حيازات النمو المخصصة ، مرة أخرى ، مثل المال ، والأصول التجارية ، والثروة الحيوانية ، وما شابه ذلك.

الدفع المسبق للزكاة بشرطين:

يجب على المرء أن يمتلك الثروة التي سيدفع منها مقدماً مبلغاً يفي أو يتجاوز عتبة الزكاة.

 وفقًا لمدرسي الشافعي والحنبلي. وذلك لأن المرء لا يدين بما لم يمتلكه بعد ، ولا يمكن تحديده إلا في تاريخ استحقاق الزكاة. لا يفرض الحنفيون هذا الشرط. يعتبرون العائد والربح يعتمد بشكل أساسي على الأصل الرئيسي وما يتعلق به.

باختصار ، لا يمكن للمرء أن يؤخر دفع الزكاة المستحقة عليه بعد تاريخ استحقاقها ، إلا في بعض الاستثناء وأسباب محدودة وضيقة وفترة زمنية صغيرة.

يجوز للمرء أن يدفع الزكاة قبل وقتها ، إذا كان هناك فائدة أو حاجة.

دفع الزكاة في تاريخ استحقاقها هو الأفضل.

والله اعلم.

ادفع زكاتك